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又云∶仲景方书之祖,复取侯氏方为法耶,愚谓∶仲景多方,岂无祖述,而必创自一人之手乎;方若果佳,虽出自唐宋,其可删邪;但瘫痪必气血不足之人,风引汤用大黄为君、又石药居其大半,独不曰石药之气悍乎;喻氏虽深赞之,亦未知其果尝以此治风而获实验乎;抑亦门外之揣摩云尔也。胆者,中正之官也,决断出焉。

常山主寒热疟,吐胸中痰结,是为臣药。又曰∶人身水火,原自均平,偏者病也,火偏多者,补水配火,不必去火;水偏多者,补火配水,不必去水;譬之天平,此重彼轻,一边重者,只补足轻者之一边,决不凿去法码;今之欲泻水降火者,凿法码者也。

阳常有余,故火证恒多,所谓一水不胜五火是也。肝肾位远,非大剂不能达。

 辰砂镇心泻心火,乳香入心散瘀血,枣仁补肝胆而宁心。肾何以聚水而生病,肾者,胃之关也,关门不利,故水聚而从其类也。

刘守真氏出,始以白痢责之热伤气,可谓开发群。乌梅味酸,蛔得之而软;连、柏味苦,蛔得之而伏;椒、细味辛,蛔得之而死;干姜、附、桂,温脏寒也;人参、当归,补胃虚也。

 本方一分,加四物二分,名柴胡四物汤∶治妇人日久虚劳,微有寒热。东南之人,多有湿饮之疾,故丹溪恒主之。

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