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 五脏之脉,察于气口,五脏之色,察于明堂。股之内侧曰阴股。

故血淋、尿血,血之由小肠而出者也;泻血、痔血,血之由大肠而出者也。当此之时,无为奸事,是谓年忌。

 故中恶风者,阳气受也。兔矢一味甚有意,但需加养血药。

其即病者,为直中阴经之伤寒;不即病者,至春夏则阳气发越,营气渐虚,所藏寒毒为外邪唤出,名为“温病”。盖胃中满则肠中虚,肠中满则胃中虚,有满有虚,则上下之气得以通达,五脏血脉得以和调,而精神乃生,故神为水谷之精气也。

目大不缄者,神气不坚也。须知古人立方不过昭示大法。

惟三焦者,虽为水渎之府,而实总护诸阳,亦称相火,是又水中之火府,故曰“三焦属膀胱”。凡脉自骨肉之分,出于皮肤之际谓之来;自皮肤之际还于骨肉之分,谓之去。

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