用小盏合著炭三斤，烧令得所，勿令烟出。 寒已成热，则不能外出，而热非实，秽又不能下行，唯用苦寒从其部而下之，仍虑下焦之阴邪上入，兼辛热以温之，阴阳两解，不攻痞而痞自散，所以寒热互用。
下焦少阳经气，当相火之化，相火有其经无其脏腑，游行于五者之间，故曰少阳为游部，其经脉上布膻中、络心包，下出委阳、络膀胱，岂非上佐天施，下佐地生，与手厥阴相表里，以行诸经者乎。 寒主收引，故阴盛则囊缩；热主施张，故熏蒸则囊纵。
如满闷，加枳壳、桔梗；有热加柴胡、黄芩；头痛加川此手太阴药也。热自足心直冲股内而入腹者，谓之肾火起于涌泉之下。
《机要》曰∶疟有中三阳者，有中三阴者，其证各殊。 经曰损其肺者益其气，是故用之。
表实则发热，故用羌活、独活、柴胡、前胡、川芎以解表；里虚则痢不禁，故用人参、甘草、茯苓以补里。 亦有挟食积与痰者。
此方之传，未考所自。仲景之法，血虚以人参补之，阳旺则能生阴血，更以当归和之；少加黄柏以救肾水，泻阴中伏火；如烦犹不止，少加生地黄补肾水，水旺则心火自降。