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前所谓利浮大而不利沉小者,此也。眉批∶知母一本作四分。

观其准古衡今,析疑纠谬,足为后学规矩准绳,亟为重梓,以广其传。皮毛者,肺之合;肌肉者,脾之合。

女人气滞淤血宜开血而行气;男子阳多乎阴,可补阴以配阳。大,不小也,小,不大也。

盖保身长全者,所以为圣人之道,治病十全者,所以为上工术,不治已病治未病之说,着于“四气调神大论”,厥有旨哉!昔黄帝与天师难疑答问之书,未尝不以摄养为先,始论天真,次论乎调神,既以法于阴阳,而继之以调于四气,既曰食饮有节,而又继之以起居有常,谆谆然以养生为急务者,意欲治未然之病,无使至于已病难图也。故凡病当先却其邪,调其血气,顺其所逆,通其所稽,则阴阳和平,而正气自复。

勿用麻黄柴胡汤,尚须厘清火与痰。夫凡物切碎,皆成腐秽,二品所生之异,盖得本体之精,感气化而生长。

归芍川芎地榆草,日三夜四除痛痒。经曰∶积阳为天,积阴为地。

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