方有执曰：过经，谓宁迟迟，非谓必待十三日后也。 太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必圊血，名为火邪。
前黄连阿胶汤用鸡子黄，义取入肾滋阴；此苦酒汤少阴病八、九日，一身手足尽热者，以热在膀胱，必便血也。 服柴胡汤已毕而渴，则非暂渴，其为热已入胃亡津液而渴可知沈明宗曰：服柴胡汤已渴者，乃少阳之邪不传三阴，而转入阳明矣，即当随阳明现证郑重光曰：少阳、阳明之病机，在呕渴中分，渴则转属阳明，呕则仍在少阳。
方有执曰：表以误汗言，里以误下言，故曰俱虚。 其证备，则发热汗出等证，『金匮』已详，不必赘矣。
命名火邪，示人以当治火邪，不必治圊血也。 程应旄曰：太阳既转属阳明，宜从阳明治矣。
盖厥热相胜则逆，逆则病进；厥热相平则顺，顺则病愈。 虽有通身疼痛之表未除，但下利清谷不止，里寒已盛，法当急救其里；俟便利自调，仍身疼痛不止，再救其表可也。
方有执曰：灸所以通阳，阳不回，故主死也。方有执曰：躁，手足疾动也；到，犹言反也，谓徒躁扰而反不得解也。