可知仲景以十枣命名，全赖大枣之甘缓，以救脾胃，方成节制之师也。 伏火燥结，得涤荡而始清，不待润而燥自除矣。
赤瓣、飧泄，火居血分，若脉小而手足寒，是为相反，所以难已。 其而散色泽者，当病溢饮。
肝为阴中之阳脏，而亦附近于背，故外以候肝，内以候膈。 惟五脏和平而安于胸中，则正色自致，病色不见，明堂必然清润，此五官之所以有辨也。
气至阳而起，至阴而止，昼兴夜息之义。 木受金之制，故肝以肺为主。
形不同而名则异，故当辨之。盖盛怒虽云伤肾，而恐惧则肾脏之本志，恐则气下而陷，故能伤精。
察其饮食及唇舌之善恶，则脾之吉凶可知也。 是从无事中而预测其危，固有足理，惟达者能之，勿谓是说出自后人而谩诋其非也。