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阳虚阴盛而火衰者,其舌必滑而湿。不获乎致标之本,处方必不能对其症也。

 又伤寒表不解,心下有水气者,病太阳之阳,而动膀胱之水气也。)其或吐逆泄利,饮食不消,腹胀肠鸣,四肢无力,则脾虚之证生焉。

何从前以医名家者俱略焉,而仅于伤寒见诸金镜耶?一系肾气凌心者,宜用人参八味。

而有肺金之燥,燥湿之相济也,是以脾喜燥而肺喜润。天地合气,命之曰人。

或曰∶人秉阴阳水火而生,总属一气血耳!余观《伤寒论》注疏,子以皮肤肌腠、五脏六腑,各有所主之气,恐于阴阳之理相背欤!曰∶子不明阴阳离合之道,合则为一,离则有三。合之而脏腑同此阴阳也,阴阳同此虚实也,理圆而法活,可以裁金镜之所未合,而并不必三十六舌也。

加参安肺生化汤,归芍人参杏仁桑。三者皆补中之品,而各有所主之分。

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