能察形色于分部，则病之本始可知；能察邪正于九候，则脉之顺逆可据。 故形不足者，阳之衰也，非气不足以达表而温之；精不足者，阴之衰也，非味不足以实中而补之。
每至于风府则腠理开，言卫气、邪气之会也。 妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。
蓄，言邪蓄于经，有时而伏也。 今气上迫肺，则阴邪遏绝阳道，心气不得下行，故胞脉闭，月事断矣。
应臣者谓之使，数可出入而分两更轻，所以备通行向导之使也。人受天地之气以立命，故曰“气立”。
以上二节，一言冬宜闭藏，一言夏宜疏泄、冬不藏精则病温，夏不汗泄则病疟，阴阳启闭，时气宜然。 悬心者，胃火上炎，心血被烁而悬。
故髓不满者，当病寒热。 痛从下上者，先刺其上以过之，后刺其下以脱之。