表实者，倍麻黄；里实者，倍大黄。其风湿、风温身重，亦不外乎兼寒兼热，故此汤中用方有执曰：胸满者，下后里虚，外热入里，挟饮上抟于膈，所以烦也。
方有执曰：人之四肢，温和为顺，故以不温和为逆，但不温和而未至于厥冷，则热犹未深入也，故用柴胡以解之，枳实以泻之，芍药以收之，甘草以和之也。当此旺时，故邪不能胜而趋七句切揭音讦腐音府秽于废切少阴肾经，水火之藏，邪伤其经，随人虚实，或从水化以为寒，或从火化以为热。
腹□邪已结聚成实，此但在心下，自与非下不可者异矣。若因过食复病者，谓之食复，以有宿食也，宜枳实栀子豉汤加大黄下之。
太阳脉，下项循肩挟背；阳明脉循喉咙，入缺盆，贯膈、下乳内廉。 不可汗，恐其□语；不可下，恐其结胸也。
似此服法，总是示人不可尽剂之意，学者于理有未解处，即于本文中求之自得矣太阳中热者，暍是也。 至若柴胡有疑似证，不可不审者，如□下满痛，本渴而饮水呕者，柴胡不中与也；及但欲呕，胸中痛微溏者，亦非柴胡证，此等又当细为详辨者也。
其所以不发黄者，以少阴病原有下利，湿不能留，热不能蓄故也。太阳证罢，尽归并于阳明，所以但发潮热，手足□□汗出，大便难而□语也，是皆阳明胃实之证，故下之则愈，宜大承气汤。