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且火高水下,水火不相射也。若传入阳明,问曰:恶寒何故自罢?

以病论之,先受病为本,后传流病为标。其夫喜曰∶是何神速也!乃拉予复请命于先生,先生曰∶夫寒热者,少阳胆也,吐酸者,厥阴肝也,痛而复块翻腾者,火盛激动其水,如锅中汤滚,泡浪沸腾是也。

但热、亡津液而胃中干,故曰实也。振耸动也;振振欲擗地者,耸动不已,不能兴起,欲堕于地,阳虚气力不能支也。

若如俗工所云,使病者畏不敢服,因循生变,致轻者重,重者死,夫谁之咎与抑、知汗、吐、下三法,用之诚当,其证无不立时取效,后之业医者,又安可只言汗下两法,而置吐法于不用,致使古法沦亡也耶!程知曰:此言服栀子亦有禁忌也。脉浮紧者,法当身疼痛,宜以汗解之,假令尺中迟者,不可发汗。

荣受邪蒸,则荣不固而汗出矣。 答曰:由邪在太阳时,发汗,若下,若利小便,皆为去邪而设,治之诚当,则邪解而愈矣。

直至汗出不恶寒,方是承上起下,言当下以出其治也。白虎为西方金神,取以名汤,秋金得令,而炎暑自解。

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