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朝廷尉設法,人自犯之,勿恨主者,恨之命簿,不得久生。又曰∶人知下之为泻,而不知下之为补,陈去而肠胃洁,瘕尽而荣卫昌,不补之中有真补者存焉。

旧谓衄出于肺,岂其然哉? 故但為子舉其端首,不復盡悉言之也。

又火在地中而土燥,坤土次于离火之后是也。羽渐归陆,尾遁潜渊,一衣一食,外无求焉,不闻不问,自适自乐,一切世事度外置焉,此自休于后也。

 心、肺、脾、肝、肾为五脏。三十五、予尝慨治生者之惑矣,既欲其病,又不准其病,是惑也。

曰∶此非粗工所知,且此辈妄引《易》义,动言扶阳抑阴。阳虚,谓肾火虚也。

或白汤化阿胶二钱,发灰二钱,入童便、生藕汁、生地黄汁、刺蓟汁各一杯,仍浓磨好墨汁,顿温服。 一有偏胜,其致自饮食者,调之甚易,其禀于胎气者,治之甚难,故先天为重。

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