妄汗亡阴，而曰亡阳者，心为阳中之太阳，故心之液，为阳之汗也。 浮象在表，应病亦为在表，浮脉虽有里证，主表其大纲也；沉象在里，应病亦为在里，沉脉虽或有表证，主里其大纲也。
然热虽盛不死，亦阴得阳则解之变局也。 以二症相较，阳浮见寒之轻，浮紧见寒之重；汗出见寒之轻，不汗出见寒之重；啬啬淅淅见风寒之轻，翕翕见发热之轻，发热恶寒见寒热之俱重；鼻鸣见风之轻，身疼见风之重；自汗干呕，见烦之轻，不汗烦躁，见烦之重也。
邪近少阳地面，虽不入少阳，少阳之师，不得高垒而无战。 本论无越婢症，亦无越婢汤方。
宁缺其方，勿留之以滋惑也。要知《内经》之舌卷囊，是有阳无阴，故热虽甚而可治。
内外调和，则恶风自罢，而手足便利矣。胃司纳，故以阳明主实；脾司输，故太阴主利。
凡汗剂皆本桂枝，吐剂皆本栀豉，攻剂皆本承气，和剂皆本柴胡，寒剂皆本泻心，温剂皆本四逆。 仲景制此轻剂以和解，便见无阳不可发汗，用麻黄石膏之谬矣。